【古今醫統大全 暑証門 治法912】
<STRONG></STRONG><P align=center><FONT size=5><STRONG>【<FONT color=red>古今醫統大全 暑証門 治法912</FONT>】</STRONG></FONT></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P><STRONG>丹溪有夏月伏陰在內之論。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>謂人與天地同一橐龠，天地之氣升亦升，降亦降，浮亦浮，沉亦沉。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>子月一陽生，寅月三陽生，此氣之升也，人之氣亦生也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>巳月六陽生，陽盡出於地上矣，此氣之浮也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>人之腹屬地氣，於此時亦浮於肌表，散於皮毛，腹中之陽亦虛矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>故夏至後，六陽外泄，伏陰在內，此陰字有虛之義。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>若作虛冷者，其誤甚矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>前人治暑用大順散、桂苓丸等劑，蓋因涼亭、水閣、水泉、瓜果之傷，故不曰病熱而曰病暑，不用辛熱，病何由安？非為伏陰在內而用之也，火令之時，流金爍石，何陰冷之有？世人不察，妄謂伏陰，而用溫熱，為世通弊。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>若謂夏月伏陰在內，宜服溫熱劑，則冬月陽在內，宜服寒涼。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>然則孟子冬日飲湯、夏日飲水，亦不足信歟？</STRONG>
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