【金石學】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>金石學</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】圖書館學與資訊科學大辭典</STRONG></P>
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<P><STRONG>金石學即研究非紙面著述並運用其資料以研究其他學術問題的學問。</STRONG></P>
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<P><STRONG>所謂非紙面著述，包括各類銅鐵器、各類石刻、玉器、竹木簡、甲骨、陶瓷器、磚瓦、封泥等及其上的文字圖象。</STRONG></P>
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<P><STRONG>此學研究素材，就製作質料言，以金、石為主，所以稱為金石學。</STRONG></P>
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<P><STRONG>若就器用言，可分為禮器、樂器、食器、酒器、水器、兵器、度量衡器、車馬飾、錢幣、璽印、鏡鑑、碑誌、造像、投龍簡、牌符等等。</STRONG></P>
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<P><STRONG>朱劍心在［金石學］一書中說：「金石學者何？</STRONG></P>
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<P><STRONG>研究中國歷代金石之名義、形式、制度、沿革，及其所刻文字圖象之體例、作風，上自經史考訂、文章義例，下至藝術鑒賞之學也。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>其所下定義，足以描述清代以前金石學的內容，但未能涵蓋民國以來金石學發展的實況。</STRONG></P>
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<P><STRONG>運用金石資料以考訂經史，漢代已有，但正式作系統性研究、有專門著作，則從北宋劉敞［先秦古器記］、歐陽修［集古錄跋尾］等書開始，風氣一開，兩宋著述多至百餘種，今存者仍有29種。</STRONG></P>
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<P><STRONG>元、明兩朝，研究中衰，專著寥寥。</STRONG></P>
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<P><STRONG>清代因帝王提倡及經史小學昌明諸因素，金石學再度興盛，各類著作雖尚乏正式統計，恐不下千種，除以專書形式刊行外，亦散見文集、方志中。</STRONG></P>
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<P><STRONG>總括宋元明清至民國初年金石學的研究理念與方法，可以劉敞所揭「禮家明其制度，小學正其文字，譜牒次其世謚」、歐陽修所揭「與史傳正其闕謬」、王國維所揭「既據史傳以考遺刻，復以遺刻還正史傳」為代表。</STRONG></P>
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<P><STRONG>重要學者除劉、歐陽外，還有趙明誠、洪适、錢大昕、王昶、阮元、羅振玉、王國維等。</STRONG></P>
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<P><STRONG>民國以後，田野考古發達，出土古器物極多，加以影印技術便利精良，資料收集容易，因此研究條件空前優良。</STRONG></P>
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<P><STRONG>金石學者多選定其中一二項作專精研究，遂衍生多門獨立學科，研究甲骨者稱為甲骨學，研究石刻者稱為石學或石刻學，研究竹木簡者稱為簡牘學，研究古器物形制用途者稱為古器物學，其他如金文、印文、陶文等，雖然尚無某學某學之名，但都極受學界重視，金文研究，尤蔚為顯學。</STRONG></P>
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<P><STRONG>此期的研究，與田野考古、科學技術相結合，如金石銘文可與文化層或古墓斷代作互補研究、借Ｘ光或14C技術辨偽斷代等即是，視野較前此大為寬廣，尤其重視先秦政治制度、社會結構、禮樂宗教、工藝技術、語文現象的探討。</STRONG></P>
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<P><STRONG>而外國學者的參與研究－－特別是在甲骨文、金文、殷周青銅器等方面－－亦為此期的一大特色，足見中國金石學已經成為國際性的學科。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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