【〔儀顧堂題跋、續跋〕】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>〔儀顧堂題跋、續跋〕</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】圖書館學與資訊科學大辭典</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔儀顧堂題跋〕16卷，〔續跋〕16卷，清陸心源撰。</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔題跋〕成於清光緒16年(1890)，〔續跋〕成於光緒18年，陸氏自刻本。</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔題跋〕共收書跋272篇，〔續跋〕共收書跋271篇；</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔題跋〕卷14、卷15、卷16，〔績跋〕卷15、卷16，為金石書畫題跋，餘皆藏書及讀書題跋。</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔題跋〕前有潘祖蔭序，序中說陸氏「博物贍聞，深識宏覽，四部七略，百宋千元……莫不簿錄精審，異佳有裁，裒然巨編，為世津逮。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>又說：「板刻源流，收藏姓氏，剖析異同，如指諸掌。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>潘氏在給陸氏覆信中稱許這部目錄是「七百年來未有此作」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>可見潘氏對此書的推崇。</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔續跋〕前有陸氏自序，序中提到他所作〔儀顧堂題跋〕問世之後，張勤果曾上疏特薦，光緒皇帝很是欣賞，要召他做官。</STRONG></P>
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<P><STRONG>陸氏說：「深惟古人難進易退之義，又恐一行作吏，此事且廢，棲息山園，未即北上。</STRONG></P>
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<P><STRONG>端居多暇，專意丹鉛，今夏又成題跋十六卷，題曰儀顧堂續跋。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>陸氏〔題跋〕及〔續跋〕之作在近代目錄版本學上影響很大，有很高的學術價值。</STRONG></P>
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<P><STRONG>近人余嘉錫在〔書儀顧堂題跋後〕一文曾說：「陸氏富收藏，精鑑別，所著〔皕宋樓藏書志〕及〔穰梨館過眼錄〕皆為世所稱；</STRONG></P>
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<P><STRONG>又長於校讎之學，著有〔群書校補〕；</STRONG></P>
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<P><STRONG>故是書於板本文字異同，言之極詳。</STRONG></P>
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<P><STRONG>然余以為其精博處，尤在能考作者之行事也。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>陸氏此書在目錄學上最大的貢獻是考補四庫提要之未詳，陸氏考作者凡於四庫提要所言里貫、仕履，始末未詳者，或雖涉及而不能詳明者，多博採雜史、方志、筆記及文集中的資料加以詳考，以補其闕略，可謂深得劉氏父子的遺意，規復目錄家法。</STRONG></P>
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<P><STRONG>後來胡玉縉撰〔四庫提要補正〕，余嘉錫撰〔四庫提要辨證〕，參考陸氏題跋甚多。</STRONG></P>
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<P><STRONG>傅增湘撰〔藏園群書題記〕，莫伯驥撰〔五十萬卷樓群書跋文〕，考訂作者，未始不是受陸氏的影響。</STRONG></P>
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<P><STRONG>故余嘉錫在〔目錄學發微〕一書中曾說：「陸心源〔儀顧堂題跋〕，搜採作者事蹟最為精博。</STRONG></P>
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<P><STRONG>陸氏之學亦偏於賞鑒，惟此一節則軼今人而追古人矣。</STRONG></P>
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<P><STRONG>後之治目錄學者，所宜取法也。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>余氏所言並非溢美之辭。</STRONG></P>
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<P><STRONG>陸氏精於版本的賞鑑，為當時人所贊佩，所撰題跋實集版本校勘考證三者之長。</STRONG></P>
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<P><STRONG>陸氏往往廣蒐各種不同的版本，讎校文字異同，以鑑別各版之優劣全缺，對於學者選擇版本助益甚大，這是陸氏在版本學上重要貢獻之一。</STRONG></P>
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<P><STRONG>陸氏喜讀各書的序跋，故對於各書版本的源流相當詳悉，陸氏題跋中敘述版刻源流的甚多，這是陸氏在版本學上的重要貢獻之二。</STRONG></P>
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<P><STRONG>陸氏依據史料、序跋、版式、行款、牌記、字體、紙張、墨色、避諱字等條件，對自己收藏的書籍多能作詳細的考訂，以確定版刻的時代與地點，這種鑑別的方法，使版本學的研究向前邁進了一步，這是陸氏在這方面的貢獻之三。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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